居士佛學院（第三期）- 第2課 11.2.2018

如復法師

廣論穿線 - 41 供養財物

//其中初者，如《五十頌》云：「恆以諸難施，妻子自命根，事自三昧師。」此供施即成，恆供一切佛，此是福資糧，從糧得成就。復如拉梭瓦云：「如有上妙供下惡者，犯三昧耶。」

• 恆勤供養目的：成就圓滿福德資糧
• 思路單一/卑劣慢，其實是因為資糧不足
• 以自己的三業供養上師是非常、非常殊勝的資糧
• 是心造的「業」決定會不會墮落
• 善知識的功德：貪著對現世與來生的過患很大（墮落餓鬼的因），破除耽著的心
• 把自己喜歡的東西供養上師之後所帶來的喜悅，有一種光芒萬丈的感覺，好像有海闊天空的遼闊的感覺，戰勝自己貪著的感覺
• 身語承事：謙恭的心，像服務生一樣，去除數不清的違緣，結善緣，培養大乘菩薩的美妙習氣

性凱法師

廣論穿線 - 42身語承事

//此復若由就學者方面，以是最勝集資糧故，實應如是。不顧利養，霞惹瓦說：「愛樂修行，於財供養，全無顧著，說為尊重。與此相違，非是修行解脫之師。」第二者，謂為洗浴按摩擦拭及侍病等，當如實讚師功德等。」

• 上師覺得自己擁有的東西很少，指在意的東西（可以是破衣服、鞋子、橡皮）
• 為什麼東西少，不等於貪著少？
• 對別人講述上師功德的時候，儘量、儘量用敬語
• 「如實讚師功德」- 反應大家對道次理解的深度，另外對於自己上師的功德觀察到底有多深，你的能受有多深。還有就是你對聽眾的那個心的把握，你該說什麼、不該說什麼。
• 為什麼覺得關心別人沒必要？