廣論消文 - 淨修四種懺悔的力量

P145L2 - 62B 28:20 "此中初力者..."段

1. 破壞現行 (過去所作)
   
   • 現行＝現在的心理狀態；破現行(跟壞相應的心理狀態)的力量
   • 依次第必須從破壞現行做起，即由現在起，先破壞無始以來一切不善業，如破壞惡業種子，使其在可生長的環境下，不能增長
   • 要做的是：多起追悔／懊悔
   • 不要順著煩惱／習氣，心存謙卑，找出自己所作不對的事情，然後去對治它
   • 正修時，誦勝金光明懺，及三十五佛懺
     
2. 對治現行 (現在所作)
   
   • 對治力，對症下藥，治療無始以來的煩惱／習氣的力量
   • 必定要有(1)破除壞習性的力量，才能跟著有(2)對治的力量
   • 你要認得：現行跟煩惱相應的，還是跟雜染相應的，一定要得正知見，這是真正的中心根本。
   • 對治現行分六種：
   1. 依止甚深經者－讀誦般若波羅蜜多等契經文句
   2. 勝解空性者－跟聞、思、修三種狀態相應的智慧，跟法相應，最後達到跟空性相應的階段，大徹大悟
   3. 依念誦者－照著儀軌去念，百字咒、準提咒、大悲咒、往生咒，滅罪真言等。只要如法的正對治，淨罪亦很快，如黑夜裏點燈／森林裏點火一樣。「戒風吹燃念誦火，大精進燄燒諸惡」 （條件有兩個：一是戒風，持戒持的很嚴；二是大精進燄，心裏如法相應，精進猛利）
   4. 依形象者－塑造佛像，從而獲得信心
   5. 依供養者－在任何情況之下，你有任一樣好東西，或在佛所藏身之地方，供養各樣事情
   6. 依名號者－唸佛、唸觀世音菩薩、唸地藏菩薩等
      
      
3. 遮止罪惡 (未來將作)
   • 靜息以前種種不善業
   • 誠意防治以後不要再犯。如沒有這一點，你所有的懺悔，所有的遮止都是空話。
     
4. 依止力
   • 修歸依及菩提心（整個佛法的內涵）