十二緣起（小總結）

構成有情生死的十二個條件，互為因緣，顯示生命流轉的因果關係。

1. 無明－    貪瞋癡等煩惱，為生死的根本
2. 行－        因煩惱而生的種種行為
   
3. 識－        業識投胎
4. 名色－    有胎形，但六根未具的階段
5. 六入－    胎兒長成眼等六根人形
6. 觸－        出胎與外境接觸
7. 受－        與外境接觸，生起苦樂的感受
   
8. 愛－        對境的苦樂產生愛憎
9. 取－        因對所愛之境執取，進而攀緣追求引發身口意的活動
10. 有－        存在的意思，與「業」的意義相通，現在行為的力量成了未來的因
    
11. 生－        因現世貪愛、取著所造作的業力，招感來世在六道中受生
12. 老死－    身體機能逐漸衰退，最後身壞命終，而業識在無明種子的啟動下，則開始另一 期的生命流轉

兩重因果關係：能「引」（因）所「引」（果）；能「生」（因）所「生」（果）
- 能「引」（能夠引發－生命最開始引發的主要的因）：無明、行、識（因位識）
- 所「引」（所以引發－現世所受之果）：識（果位識）、名色、六處、觸、受
- 能「生」（能夠生起－現世所集之因）：愛、取、有
- 所「生」（所以生起－未來結果）：生、老死

無明愛取三煩惱（惑）

行有二支屬業道（業）

從識至受並老死

七支同名一苦道（苦）

生命因惑造業，因業受苦，知見十二因緣的流轉，等於通透了生命的實相，有助於發起出離生死輪迴的「解脫心」，也能因此觀見每個生命如出一轍的生命苦本，進而發起「但願眾生得離苦」且「為利眾生願成佛」的『菩提心』。

由於無明，每天都在受支上，緣於喜歡與不喜歡，因為沒有觸角識，所以不能了解真實真相，產生愛著及三毒，繼續流轉生死。修學根本應觀受是苦，處於行苦當中，珍惜暇滿人生，修學法達現前增上生，直至究竟決定勝。

「十二緣起」影片參考：超越輪迴-生命的真諦 http://youtu.be/668zJuV8Phc