釋迦牟尼菩提樹下成佛
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| 十八世紀 西藏佛畫 棉地 礦物顏料 |
釋迦牟尼菩提樹下成佛
釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」，是佛教創始人，後世尊稱佛、佛陀。他本姓喬達摩，名悉達多，是迦毗羅衞國的王子，從小厭倦奢華的宮廷生活，喜歡清淨自然的環境。當他二十九歲時，因為感悟人的生、老、病、死之苦，立志出家修行，逐放棄王位，來到荒野之中，削髮易服，尋求解脫之道。
經過六年艱苦的修行後，釋迦牟尼來到菩提伽耶，在一株高大茂密的菩提樹（即無花果樹）下禪定，立下誓願：「不成正等正覺，誓不起此座！」隨後，他靜思默想，用大智慧觀照宇宙人生的緣起本心，進入一種「明白」或「醒悟」狀態，達到「既不知道滿意又不知道失望」的境界。這時，見祥光四起，天地間光明無限。
祥光驚動了魔王波旬，他不希望釋迦牟尼證悟正覺，放是派出三個魔女前去蠱惑破壞。三個魔女分別為特利悉那（愛慾）、羅蒂（樂慾）、羅伽（貪慾），她們盛裝以待，分外妖嬈地來到釋迦牟尼身前，一會兒殷勤獻媚，一會兒嫣然挑逗。但是釋迦牟尼心念寂定，對她們視而不見，彷彿出淤泥而不染的蓮花一般，格外清高。
三個魔女仍舊不肯死心，竭盡種種妖嬈之態。釋迦牟尼訓誡她們道：「妳們形體雖好，但是心不端正，好比精美的琉璃瓶裝滿了糞土，不自知恥，還敢來誑惑人心？」接著施展法力，使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，醜狀鄙穢。
魔女見此，自慚形穢，連忙逃走。
第一招失敗，魔王波旬並不甘心，接著派出魔將、魔兵，以及各種毒蟲、怪獸，帶上毒雷、毒箭，向菩提樹下的釋迦牟尼殺過來。
釋迦牟尼端坐如故，飛箭、毒雷紛紛墜落在他身邊。魔王大驚，卻不肯認輸，氣急敗壞地說：「你從小在王宮中長大，生活安逸，從來沒有積德造福，怎麼可能獲得正覺？你不要白費工夫了，還是回王宮享受榮華富貴去吧！」
釋迦牟尼慨然回答：「我前世曾經佈施頭顱、手腳無數次，從三僧祇無央數劫以來，積集了無量福德智慧，圓滿了六度萬行，怎麼說我不能獲得正覺？」
魔王波旬不服：「佈施可不是嘴巴說說而己。我佈施過一次，逐做了魔王，有人可以為我作證。你說前世佈施過，有誰為你作證？」
釋迦牟尼見他咄咄逼人，不得不以指尖輕觸地面，口中唸道「無私的大地啊，請為我作證。」話音剛落，就見地神從地底冒出，站在正前方，對著波旬說：「我就是證人。」
魔王波旬理屈詞窮，不由得惱羞成怒，逐漸進入只知施多而不求回報的四禪天；在入夜時獲得天眼通，遍觀十方無量世界和過去世、現在世、未來世的一切事情。凌晨時分，他大徹大悟，終於獲得無上大道，成為圓滿正等正覺的佛。
釋迦牟尼菩提樹下成佛，降服魔王時以右手觸地的手印，被稱為「觸地印」或者「降魔印」。以上這幅唐卡描寫的就是釋迦牟尼降魔成道的內容。圖中釋迦牟尼佛居中結金剛跏趺坐，右腿在外左腿在內，稱「降魔坐」或「降伏坐」；右手放右腿上，手指觸地施「降魔觸地印」，左手掌心向上平置右腳上，結「禪定印」。釋尊的頭頂上方是魔王波旬帶著他的魔兵、魔將前來挑釁，然而眾魔所投的毒箭、毒雷卻變成鮮花，散落釋尊身邊。釋尊左上方手持弓箭者就是魔王波旬；右下方描繪的是釋迦牟尼用神通力將一個魔女變得又老又醜。在畫面下方，講述了釋尊為諸菩薩講經的情形。而在左下角，則突顯了釋尊成道的處所——菩提樹下成道塔。
整幅唐卡畫面內容豐富，形象生動，顏色富麗，畫工精細，構圖嚴謹，十分難得。
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